《習近平談治國理政》第四卷是面臨世界百年變局和世紀疫情的疊加期，以及接續(xù)奮進新時代強國大業(yè)的第二個百年目標關(guān)鍵期推出的鮮明體現(xiàn)馬克思主義中國化時代化最新成果的經(jīng)典文本。面對世所罕見、史所罕見的風險挑戰(zhàn)，以習近平同志為核心的黨中央銳意進取、攻堅克難；心系蒼生、胸懷天下；實事求是、守正創(chuàng)新，為發(fā)展馬克思主義做出了原創(chuàng)性貢獻：在創(chuàng)新“思想內(nèi)容”上，豐富了習近平新時代中國特色社會主義思想的科學內(nèi)涵；在實現(xiàn)“兩個結(jié)合”上，成為當代中國的時代精華；在回應(yīng)“四個之問”上，彰顯了馬克思主義穿越時空的真理力量。
創(chuàng)新“思想內(nèi)容”
結(jié)構(gòu)上作出新調(diào)整
《習近平談治國理政》第四卷收入習近平總書記在2020年2月3日至2022年5月10日期間的講話、談話、演講、致辭、指示、賀信等109篇文稿，特別是黨的十九屆六中全會精神將習近平新時代中國特色社會主義思想的核心內(nèi)容由之前的“八個明確”概括為“十個明確”，既在理論上增添了新內(nèi)容，又在結(jié)構(gòu)上作出了新調(diào)整。
在思想內(nèi)容上，增加了“明確必須堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟制度”的第七個明確，進一步突出強調(diào)公有制為主體和非公有制經(jīng)濟的協(xié)同發(fā)展，按勞分配為主體和多種分配方式并存的協(xié)同分配機制，以及政府調(diào)控與市場配置的有機結(jié)合，成為習近平經(jīng)濟思想這一原創(chuàng)性思想的重要組成部分；此外，在第一和第十個明確中增加了全黨必須增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，全面從嚴治黨，把制度建設(shè)貫穿其中，以及黨的自我革命的新論斷。
在結(jié)構(gòu)順序上，“十個明確”以黨的領(lǐng)導(dǎo)開頭，以全面從嚴治黨收尾，突出強調(diào)了中國共產(chǎn)黨的核心領(lǐng)導(dǎo)地位。同時，以全面從嚴治黨和黨的自我革命引領(lǐng)偉大社會革命收尾，進一步強調(diào)了新時代的中國共產(chǎn)黨為什么能的成功密碼。
除此之外，還增加了諸如發(fā)展全過程人民民主，以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興、加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)的新發(fā)展格局等新表述，豐富了習近平新時代中國特色社會主義思想的科學內(nèi)涵。
實現(xiàn)“兩個結(jié)合”
成為當代中國的時代精華
馬克思曾經(jīng)說過：“理論在一個國家實現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個國家的需要程度”。習近平總書記也強調(diào)指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行。”那么，馬克思主義為什么行？為什么能夠在中國大地發(fā)揮出巨大的威力？其關(guān)鍵點就在于中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國的具體實際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的“兩個結(jié)合”上。
“兩個結(jié)合”深刻揭示了馬克思主義中國化時代化的新飛躍。歷史和實踐都證明，只有把馬克思主義與中國的具體實際結(jié)合起來，才能指導(dǎo)黨和人民事業(yè)開創(chuàng)新局面。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，圍繞如何弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)表了一系列重要論述，開創(chuàng)了把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的新境界，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的又一次飛躍。
“兩個結(jié)合”深刻闡明了馬克思主義在中國創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在邏輯機理。“兩個結(jié)合”這一論斷的提出是面對快速變化的世界和中國，馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合的過程。一方面，馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合，使馬克思主義成為“鮮活的”、供人們學習和借鑒的中國“樣板”。另一方面，馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合，注重從文化視角汲取“營養(yǎng)”，更加突出強調(diào)文化力量的植根性，賦予馬克思主義鮮明的時代性與深厚的傳承性，有助于在新時代背景下增強國人的文化自覺和文化自信。
回應(yīng)“四個之問”
彰顯馬克思主義真理力量
馬克思主義是不斷發(fā)展的理論，是在實踐中不斷解答“中國之問、世界之問、人民之問、時代之問”的“活生生的”理論。作為當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，習近平新時代中國特色社會主義思想在回應(yīng)“四個之問”上，彰顯了馬克思主義穿越時空的真理力量。
第一，科學回答中國之問?！读暯秸勚螄碚返谒木砩羁袒卮鹆诵聲r代“堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義；建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國；建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨”的重大時代課題，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了科學的行動指南。
其中，新時代“堅持和發(fā)展中國特色社會主義”是旗幟問題。事實有力證明，在當下要想發(fā)展中國、強大中國、穩(wěn)定中國，就必須始終不移走中國特色社會主義道路；新時代“建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國”是目標問題。為了實現(xiàn)這個目標，必須統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，全面貫徹“五大發(fā)展理念”；新時代“建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨”，是組織保障問題。中國共產(chǎn)黨的先進性和純潔性不是一勞永逸的，想要跳出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期率，就需全面從嚴治黨，把“腐敗關(guān)在制度的籠子里”，同時又要通過黨的自我革命“刀刃向內(nèi)”“刮骨療毒”。
第二，科學回答世界之問。“世界怎么了，我們怎么辦？”面對全球性治理難題，《習近平談治國理政》第四卷深刻回答了“建設(shè)一個什么樣的世界、如何建設(shè)這個世界”的重大問題。“當今世界，單邊主義、保護主義、霸凌行徑愈演愈烈，治理赤字、信任赤字、發(fā)展赤字、和平赤字有增無減”。與此同時，糧食危機、氣候危機、難民危機、地區(qū)沖突、種族撕裂等難題成為引發(fā)社會動蕩亂象之禍根。面對失序的世界，習近平總書記倡導(dǎo)“我們應(yīng)該攜手推動構(gòu)建人類命運共同體，共同建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”。
第三，科學回答人民之問。人民需要什么，我們就要創(chuàng)造什么?！读暯秸勚螄碚返谒木砩羁袒卮鹆恕拔沂钦l，為了誰”的問題。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，更加關(guān)注發(fā)展的質(zhì)量和效益；強調(diào)要不斷完善中國特色社會主義制度，發(fā)展全過程人民民主；強調(diào)要堅持把人民的利益作為文化建設(shè)的指引方向、素材中心和服務(wù)對象；提出堅持“房住不炒”的基本原則、穩(wěn)房價；提出打壓“學區(qū)房”，讓人民群眾享受更滿意的教育；提出不斷完善醫(yī)療保障體系，解決“看病難、看病貴、養(yǎng)老難、養(yǎng)老貴”等難題；提出人與自然和諧共生的理念，打贏防污治污攻堅戰(zhàn)，讓人民群眾享受美好生態(tài)家園。
第四，科學回答時代之問。馬克思主義科學揭示了自然界、人類社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律，為我們開啟了分析復(fù)雜多變世界的“火眼金睛”。馬克思恩格斯生存的時代是“資產(chǎn)階級時代”，他們通過對社會基本矛盾運動規(guī)律的分析，提出了“兩個必然”的論斷。但是，“敲響資本主義喪鐘的鐘聲”始終未響，這說明資本主義社會的生產(chǎn)關(guān)系在一定時期內(nèi)還能容納資本主義的生產(chǎn)力，但是人類社會發(fā)展的總趨勢終究不會改變。進入新時代的中國發(fā)展前景一片向好，東方壓倒西方似乎已經(jīng)成為一種必然態(tài)勢，隨著中國經(jīng)濟的日益騰飛，體制機制的日益完善，創(chuàng)新能力的不斷增強，中等收入群體的持續(xù)擴大，中國特色社會主義制度的優(yōu)越性將會在中國煥發(fā)出強大的生機活力。
?。ū疚南怠傲暯叫聲r代中國特色社會主義思想對馬克思主義基本原理發(fā)展的原創(chuàng)性貢獻研究”的階段性成果。）
張海波系浙江省習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員、溫州大學馬克思主義學院講師；于歡歡系浙江安防職業(yè)技術(shù)學院馬克思主義學院研究員