“上之為政，得下之情則治，不得下之情則亂”語出《墨子》。意思是說，為政者要全面了解百姓的真實情況，才能治理好社會，否則就易引發(fā)社會動亂。
科學決策不是憑空想出來的，而是通過全面深入的調(diào)查研究取得的。晚唐乾符年間，李頻聽聞建州衰敗，于是上表自薦任建州刺史。到任后，只見“萬戶蕭疏鬼唱歌”，遠比他聽說的情況嚴重。他看到百姓生活艱難，不禁傷心淚流，寫下《之任建安淥溪亭偶作二首》：“入境當春務，農(nóng)蠶事正殷。逢溪難飲馬，度嶺更勞人。想取烝黎泰，無過賦斂均?！苯?jīng)過實地考察，李頻針對實際困難采取了“以禮法治下”的措施，側重治理盜賊和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，迅速恢復了社會秩序，百姓得以安居樂業(yè)。深入調(diào)研、發(fā)現(xiàn)問題，方能因地制宜解決問題、帶來善治，《容齋續(xù)筆》以“時朝政亂，盜興相椎敚，而建賴頻以安”高度評價李頻的業(yè)績。
調(diào)查研究好比打地基，倘若基礎不牢必然地動山搖?！度龂萘x》中“武侯彈琴退仲達”講述的是“空城計”的故事?！皶r孔明身邊別無大將，只有一班文官”，魏軍將領司馬懿率領大軍殺到城邊。面對如此懸殊的軍事力量對比，司馬懿沒有認真刺探軍情，僅憑往日對諸葛亮的了解就判定“憑欄而坐，焚香操琴”的背后必有埋伏，故引軍撤退，錯失良機。不深入調(diào)研、僅憑經(jīng)驗“拍腦門”下判斷，機遇往往變成遺憾。
早在1930年，為了反對當時紅軍中存在的教條主義思想，毛澤東同志就作出“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權”的論斷。在《反對本本主義》中，毛澤東同志深刻闡明了調(diào)查研究工作的重要性、必要性，并指出“你對某個問題沒有調(diào)查，就停止你對某個問題的發(fā)言權”“注重調(diào)查”“反對瞎說”。1930年至1933年，毛澤東同志三到“紅軍之鄉(xiāng)”才溪鄉(xiāng)調(diào)查研究。他走遍田間地頭，訪貧問苦，寫下著名的《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》，為我們黨樹立起重視調(diào)查研究的典范。
注重深入群眾調(diào)查研究，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是新時代中國共產(chǎn)黨員干事創(chuàng)業(yè)的基本功。但不可否認，當下一些領導干部仍然存在作決策沒有充分問政于民、主觀臆斷等問題。有的同志即使下基層調(diào)研，也是走“既定路線”、看“指定單位”，蜻蜓點水、走馬觀花，無法全面準確掌握實際情況。此類行為自當嚴防嚴糾，黨員干部務必求真務實、真抓實干，堅持從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作。
治理之道，莫要于安民；安民之道，在于察其疾苦。只有深入群眾，以群眾為師，才能了解群眾所思所盼，為科學決策提供依據(jù)。這也是我們黨從群眾中來、到群眾中去的重要工作方法。廣大黨員干部要端正思想，在求嚴、求實、求深、求細上下功夫，真正俯下身子、邁開步子，深入群眾、掌握實情，找準問題癥結、分析矛盾所在，通過有針對性、可操作性的方案，扎實推動工作落實。